شارك الأستاذ الدكتور محمد غورمز في اجتماعات الأناضول التاسعة عشر

انطلقت فعاليات لقاءات الأناضول التاسعة عشرة، التي ينظمها اتحاد الأناضول في الفترة من 13 إلى 17 أغسطس 2025، تحت شعار "دخان المدفأة، مستقبل الأسرة"، بندوة افتتاحية ألقاها الأستاذ الدكتور محمد غورمز.

في كلمته الافتتاحية، أشار محمد غورمز إلى نطاق الأسرة في القرآن الكريم، قائلاً: "آيات القرآن الكريم المتعلقة بالمرأة والأسرة والزوجين شاملة للغاية. تكشف هذه الآيات عن فهم قانوني عميق وعادل لا مثيل له في أي نظام قانوني. في القرآن الكريم، ندعو الله أن يجعلنا إمامًا للمتقين". وهذا يذكرنا بأنه إذا لم تحمينا الأسرة، فلن نستطيع حمايتها أيضًا.

"علينا أن ننظر إلى المستقبل، إلى المستقبل. لأن من يفقد هذا النور لا يستطيع أن يرى المستقبل ويخسر مستقبله."

قال محمد غورمز: "إذن، هل ستحمي البشرية الأسرة، أم ستحميها الأسرة؟ دعونا لا ننسى أن البشرية جمعاء بدأت بعائلة؛ وكان ذلك في المكان الذي نسميه الجنة. الأسرة هي جهد لتحويل المنزل الذي نعيش فيه إلى جنة. لأن الأسرة مؤسسة خلقها الله."

"الأسرة هي وجودنا بين الأم والأمة."

وأكد محمد غورمز أن الأسرة ليست مجرد مؤسسة يولد فيها الأطفال، وقال: "القضية الحقيقية هي كيف نبني روح الأسرة. اليوم، يجب أن نتحدث عن إعادة بناء روح الأسرة. جميع النظم الأخلاقية تتفق على أهمية الأسرة ووجودها. الأسرة هي وجودنا بين الأم والمجتمع."

"الأسرة والحضارة موجودان معًا، يترابطان معًا."

في إشارة إلى أن الأسرة والحضارة أساس وجود كل منهما، قال محمد غورمز: "الأسرة والحضارة تتعايشان، وتتكاملان. تختلف الكلمة التركية "aile" عن الكلمتين العربيتين "al" و"ehil". لا يذكر القرآن الكريم "الأسرة" صراحةً؛ بل يشمل علاقات أوسع مع مفهومي "al" و"ehil". ينظر الإسلام إلى الأسرة من منظور أكثر شمولية من جميع الأديان الأخرى. كما ذكر غورمز أن الأسرة، وفقًا للقرآن الكريم، هي قانون الوجود: "الأول هو قانون الوجود البيولوجي، الذي ينطبق على الحيوانات وجميع الكائنات الحية. والثاني هو قانون وجودنا الأخلاقي؛ إنه متأصل في طبيعتنا. والأسرة أيضًا قانون الرحمة، وقانون العفة والحياء؛ إنها مؤسسة تحمي قانون البشرية جمعاء".

"يمكن للأمة الإسلامية أن تتحد ضد جميع قوى الشر في العالم وتعمل كأسرة واحدة". قال البروفيسور الدكتور محمد غورمز، الذي أشار إلى أن داروين غيّر مفهوم الخلق البشري: "ظهرت الإنسانية من أجل نظام عالمي محوره الإنسان؛ وعندما لم يكن ذلك كافيًا، برزت ما بعد الإنسانية. مع داروين، تغيّر مفهوم الخلق البشري، وتغيّرت سمة كون الإنسان محور العالم. ومع ذلك، أعتقد أن الأمة الإسلامية قادرة على التوحد ضد جميع قوى الشر في العالم والعمل كعائلة واحدة."

بعد الكلمة، قدّم غازي كيليتشبارلار، عضو مجلس إدارة اتحاد الأناضول، لوحة تذكارية للأستاذ الدكتور محمد غورمز. كما قدّمت شكرية كاهيا، رئيسة جمعية ألاجا في شمال مقدونيا، هدية للأستاذ الدكتور محمد غورمز بمناسبة الذكرى الأربعين لتأسيسه.